تهذيب الأحكام : إنّ النبي صلى الله عليه وآله لمّا فرغ من السعي ، قال : هذا جبرئيل يأمرني بأن آمر من لم يسق هدياً أن يحلّ ، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل ما أمرتكم ، ولكنّي سقت الهدي . وكان عليه السلام ساق الهدي ستّاً وستّين ، أو أربعاً وستّين ، وجاء علي عليه السلام من اليمن بأربع وثلاثين ، أو ستّ وثلاثين . وقال لعلي عليه السلام : بما أهللت ؟ قال : يا رسول اللّه إهلالًا كإهلال النبي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : كن على إحرامك مثلي ، وأنت شريكي في هديي ، فلمّا رمى الجمرة نحر رسول اللّه صلى الله عليه وآله منها ستّاً وستّين ، ونحر علي عليه السلام أربعاً وثلاثين « 1 » . الحميري : شريك رسول اللّه في البدن التي * حداها هدايا عام حجّ فودّعا فلم يعد أن وافى الهدي محلّه * دعا بالهدايا مشعرات فصرّعا بكعبة « 2 » ستّاً بعد ستّين بكرةً * هدايا له قد ساقها مائةً معا وفاز علي الخير منه بأنيقٍ * ثلاثين بل زادت على ذاك أربعا فنحّرها « 3 » ثمّ اجتذى من جميعها * جذى ثمّ ألقى ما اجتذى منه أجمعا بقدرٍ فأغلاها فلمّا أتت أتى * بها قد تهوّى « 4 » لحمها وتميّعا فقال له كل واحس منها ومثل ما * تراني بإذن اللّه أصنع فاصنعا

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي 5 : 456 . ( 2 ) في الديوان : بكفّيه . ( 3 ) في « ع » : فأنحرها . ( 4 ) في الديوان : تهرّى .